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（五）大力推行节地生态安葬。深入贯彻落实民政部等九部门《关于推进节地生态安葬的指导意见》，大力推行不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的节地生态安葬方式，加快建立节地生态安葬奖补制度。加大城乡公益性节地生态安葬设施建设力度，因地制宜，科学合理规划选址，提供树葬、撒散、骨灰存放等多样化节地生态安葬方式，提高建设管理和服务水平，提高群众认可度和满意度。加强公益性节地生态安葬设施用地保障，在符合土地利用总体规划的前提下，应在土地利用年度计划中优先安排新建项目用地，在用地取得、供地方式、土地价格等方面加快形成节约集约用地的激励机制。对于经营性公墓，要严格限制墓穴、墓位占地面积和墓碑高度，鼓励使用可降解材料，不断提高节地生态安葬比例，引导从依赖资源消耗，逐步向绿色生态可持续发展转型。

该建筑遵循中国传统建筑风格，给人沉浸于传统文化的观感，同时却也具有新加坡当地文化和宗教的各种元素，但中国传统风格占主导地位。

殡葬一条龙服务流程主要包括：净身穿衣——灵车接运——灵堂布置——告别厅布置——化妆入殓——遗体告别——火化入盒——骨灰入葬等十大环节，通过完整的殡葬一条龙服务流程，给逝者一个体面的葬礼，解除家属不熟悉丧葬礼仪的后顾之忧。具体流程如下：

目前，中国殡葬行业国民受传统观念的影响重视程度高，使得殡葬行业内乱收费，乱标价的现象横生，国家近几年出台了相应的政策来规范中国殡葬服务行业，取缔非法公墓、纠正违规建设公墓、清理公墓违规经营行为、禁止农村公益性墓地从事经营活动。

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殡仪服务专员陪同家属至火化间，在工作人员的指导下，家属在火化间向逝者行告别礼，然后送灵柩入火化炉。逝者进入火化炉后，由殡仪服务专员引导家属到焚烧区焚烧花圈、衣物等。火化结束后，殡仪服务专员协助家属参与捡骨入盒仪式。等殡仪馆工作人员验骨、装盒、封装后交由家属确认领回。

死者是生者的亲人，与生者在一起生活了几十年，或是生者今后赖以幸福生活的支柱(物质支柱、感情支柱、精神支柱等)，或他们的离去尤其是突然离去，会对生者造成巨大的打击，甚至伤害。他们一时难以接受.所以，一场合格的殡葬活动（仪式），实则是在“慰籍”生者的心灵。慰籍就是安慰、抚慰。比如:殡葬仪式给丧属们接受亲人离去的事实提供了一个时间上的过渡，一种精神上情感上的安慰，现代殡葬服务理论中有“悲伤辅导”一说，就是指的这种安慰等。至于给死者提供安慰，那属于“临终关怀”的范畴。

各省、自治区、直辖市民政厅（局）、文明办、发展改革委、物价局、公安厅（局）、财政厅（局）、人力资源社会保障厅（局）、国土资源厅（局）、环境保护厅（局）、文化厅（局）、卫生计生委、工商行政管理局、林业厅（局）、宗教局、工会、团委、妇联，新疆生产建设兵团民政局、文明办、发展改革委、公安局、财务局、人力资源社会保障局、国土资源局、环保局、文化广播电视局、卫生局、林业局、民宗局、工会（妇联）、团委：

利用外资建设殡葬设施，经省、自治区、直辖市人民政府民政部门审核同意后，报国务院民政部门审批。

第十七条　禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品。禁止在实行火葬的地区出售棺材等土葬用品。

现代殡葬服务的第一步是深入了解家属的意愿和需求。这包括逝者生前的喜好、宗教信仰、生活习惯等。通过与家属的深入沟通，殡葬服务提供者能够为逝者量身定制一场符合其个性的告别仪式。

赡养老人是中华民族的优良传统。当老人在世时，子女应该尽心奉养，照顾好老人的饮食起居，使老人身心健康、幸福快乐。当老人去世后，丧事要从简，不要铺张浪费，丧事的丰与俭并不代表子女的孝顺与否。

如家中需要设置灵堂，我们将规划设立灵堂，设置供桌、摆设长明灯等，让家属于居丧期间早晚上香奠拜。

就下一步如何推动殡仪馆高质量发展，姚建军表示，将结合山亭文化特点、民俗民风和自身专业优势，贯彻党中央、国务院关于推进移风易俗、深化殡葬改革决策部署，落实区委、区政府和主管单位工作要求，加快推进殡葬设施建设标准化，持续提升殡葬服务品质。